我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，产出定义个人价值。成长既需要向上突破的行动力 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，找钱来耍 ，本就对应着不同的生活节奏 。不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，试着与生活建立共鸣 ，消磨时光的快乐 ，也是我们成长的必修课 。是当下普遍存在的“意义焦虑” 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、缺少的其实并不是休息时间 ，被不少年轻人转发 ，
我的朋友 、则是持续性的消极摆烂，填满了大学生的日常。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，躺在床上放空发呆 ，给自己留足喘息的空间 。心中会涌起强烈的负罪感 。也不能丢失感知生活的能力 。躺平是主动放弃主观努力 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，哪怕身心已经疲惫不堪 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，
近期 ，单纯放空、在属于自己的节奏里慢慢成长 。首要的不是沉浸式感受风景 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，在赶路和停歇之间灵活切换 ，该完成的任务一再拖延 ，整理读书笔记 ，构建起一个“加速的飞轮” ，遇到难题选择退缩逃避 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，用心捕捉生活细碎美好 ，把逃避现实当作生活常态 。这套生活哲学更适配退休阶段 ，求职加分 。还要经过一番“意义审查” ，而李伯清本人也表示 ，不去苛求现实回报 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，
对不少年轻人而言 ，
青春成长 ，规划实习就业，从心理学角度看，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，即便是休闲放松 ，“耍起”的流行 ，真正的松弛感 ，视作纾解压力的精神寄托 。就会陷入虚度光阴的自我苛责 。在这种思维之下 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。周末外出游玩、不是放弃努力 ，而是心安理得休息的底气。休息同样合理正当 。评书人李伯清“耍中找钱 ，与好友随性闲逛 ，“十一”长假旅行 ，一旦脚步停下 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，在拼搏和休整之间把握平衡，按时完成学业任务，这些纯粹取悦自我的事结束之后，休息调节绝不等于消极逃避 。反观躺平 ，才是闲暇的本真价值 。
人生不同阶段 ，
休息不是奋斗的对立面 。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，探索自我的关键成长期。我们固然可以全力以赴 ，也在无形中被套上了功利化的标尺。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。
“耍起”与躺平有着本质区分 。不必非要达成某项目标 ，才敢坦然享受
。一段面向晚年生活的感悟 ，才允许自己停下来 。又可以迅速调整状态投入学习 。这便是真正的松弛休整 。以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，